随着神女演化出来的忘川出现变化，居住在阴世之中的度厄道人和太祖皇帝都是心有所感。

　　其中太祖皇帝本身不擅长推算，加上有人故意遮蔽天机，他根本无法察觉自己心中感应源自于何处，因为什么而出现。

　　对比之下，度厄道人心念一动，被蒙蔽的天机就是自然出现在他心中。

　　‘了结因果、炼化罪孽，纯化天魂，洗涤地魂，保留真性于人魂。确保三魂独立统一的关系，又加大地府对于世界的重要性，让每一次轮转，都成为地府持续成长进化的资粮，互惠互利。这便是道友最近思索出来的地府之道吗？’度厄道人心中暗暗叹息。

　　作为经常出入阴世，建立净土的仙道修士，度厄道人从某种程度上来讲，同样是一位精通幽冥之道的强者，对于阴世的处理方式，早就有了一套自己的理解。在他看来，佛道两脉的构建的地府体系，其实已经非常完善了。

　　对比之下，西方神道体系，无论是埃及、希腊还是圣光之主，或多或少都有一些些极端。特别是圣光之主，更是明目张胆的引导苍生弃暗趋光，确保光暗界限分明，让信奉圣灵的皆得救赎，让黯邪的永远沉沦。

　　这样的做法不能说不对，过去元清微研究一些世界圣光之主神国的资料，度厄也是有看，甚至参与。他很清楚，圣光之主的神国非常有意思，祂将神国划分两极，动不动还将信徒的灵魂投入轮回，实现信徒在神国与现实世界的循环罔替，配合光明与黑暗，生命与死亡的永恒之战，将信徒的价值压榨到极致。

　　对于这位神祇而言，信奉祂的虔诚者也好，背叛祂的堕落者也好，都是具有压榨价值的存在。区别只是能够提供纯粹信仰的虔诚者进入天堂，维持神国的神圣和本质，而堕落者则是进入地狱，吸收神国当中可能出现的阴暗，保持神国的纯粹，更可以刺激虔诚者的信仰和活性。

　　在民国世界之中，地狱还是那个世界圣光之主对外攻击的一大利器，以及动力核心，在撤离的时候，以无穷的罪孽和魔鬼、恶魔的肉体、灵魂作为薪柴，衍化的魔火、业火，推动神国离开民国世界，在虚空海洋之中不断前进。

　　可圣光之主的想法只适合布置神国，布置阴世，就显得有些不合适。

　　毕竟阴世只是世界的一部分，按照圣光之主的理念，阴世属于地狱的衍生部分，根本不具有任何救赎的可能。灵魂不是升入天堂，便是落入地狱，不存在第三种可能，同地府的可持续发展理念完全相悖。

　　对比之下，度厄道人的想法，虽然同圣光之主有些类似，却也更加合适。

　　在度厄看来，阴世分为三层。

　　第一层是地府，对应众生轮转所在；第二层是地狱，用来处理因果纠缠孕育的业力，以及对应的负面

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