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　　岸上迎接的人不少，大多数官员都身着汉国式样的紧身夹克衫，也就是所谓的“汉服”。

　　在这样的人群当中，一名身穿晋人衣冠的官员格外显眼。从众人站的角度看，此人一马当先立于众人之首，迎接者中当以此人为尊。

　　此人就是那位被扣押的晋使嘛?船近了，孙绰仔细一打量。不对，这人绝对不是晋使。他虽身穿晋朝衣冠，但脚上却蹬着一双镫亮的马靴，初春的阳光下，马靴在袍服下熠熠发光。

　　晋人的官靴是木底或者丝履，马靴的穿法纯粹来自三山。建康一带也曾有纹绮把汉国的马靴蹬在脚上四处炫耀，然而，只有汉人才习惯天天把马靴擦得i亮。

　　这一方来自于汉王的恶俗，他认为马靴亮不亮反映一个人的精神面貌，故而汉国官员有样学样，喜欢把马靴擦得如同镜子般黑亮。

　　另一方面，晋国的路况以及靴油的昂贵，也让南方纹绮们学不来汉国官员。

　　上好的马靴是鲸皮制作，透气防水，而最好的靴油也是由鲸蜡与鲸脂等液体蜡脂制作。

　　这些东西产量有限，三山自产自销满足本国人还不够，偶尔外销则价格惊人。纹绮们即便有渠道获得靴油，但晋国尘土飞扬的道路会让他们的一切努力汤。

　　在三山期间，孙绰就知道从马靴的光亮程度上，分辨三山本地人与晋商。凡是靴子尘土蒙面，那一定是来三山做生意的晋商，而习惯出入坐车、骑马的三山商人，则一定马靴镫亮.晋使出使番邦是为了宣慰，衣冠打扮代表朝廷礼仪，岸上站着的那人虽明显带有晋人的气息，也穿着晋人冠服，但那双靴子却暴露了它的来历，这是典型的汉国时尚，连擦靴子的方式也来自汉国。

　　孙绰的目光本来专注于那位晋人衣冠者，但等到登岸时，那人身边一个熟悉的面孔吸引了他，并给了他极大的震撼。

　　这是文兵！他怎么也来到这里?孙绰出发时，文兵（宇文兵）还与汉国元勋一起在王府上聚会，现在他却在光州岸上迎候自己。瞧那架势，他竟不是为首者?此何人也，竟能在站于汉王起家之臣上首?千头百绪涌上孙绰心头，一霎时，他明白了，原来他的座舟是故意在海上兜圈，所以他才会先发后至，落在文兵后面。

　　汉王如此调度人手，所图何事?说起来，这次出使汉国孙绰可算是赚得盆满钵满，甚至以晋人之身得到汉国一块封地，这在汉国都是难得的荣耀。

　　然而，他在汉国的所作所为，却对不起“使节”这个身份。出使期间，他不仅没能表现出天朝上使应有的气度，相反，在得到汉国封地后，他心中天平开始偏斜。对汉王不满朝廷封赏的抱怨，他没能出面排解，反唯唯以对。现在，当他见到文兵现身于光州，才恍然想起自

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