四人捉对厮杀，渐入酣战，一时间掌力震彻，剑气呼啸，声势越来越大。

　　不仅附近的向问天、黄钟公、丁勉、费彬等高手察觉异常，纷纷罢斗赶来，就连更远处激斗着的双方弟子们受此影响，陆续都停止了争斗，向着此处汇聚而来，分别围绕在自家高手左右，目不转睛的盯着场中战况。这般等级的高手本就天下少有，此时竟有两对同时交手，尽展上乘武学奥秘，更是极为罕见，低层弟子们若能从中窥得一星半点儿真意，便足以受用无穷了。

　　岳不群与东方迷一旦全力出手，自是以快打快、以攻对攻，各自竭力争夺先机，因而杀招连绵，惊险异常。

　　既然已经知道东方迷所精通的剑法路数颇多，且皆快极诡极，变化莫测，岳不群就毫不犹豫的选择了使用华山的希夷剑法、玉女十九剑、衡山的百变千幻云雾十三剑的剑招应对，间或夹杂着些许狂风快剑、回风落雁剑、天长剑法、泰山十八盘等剑法的精妙招数。诸般剑招虽杂，但却变幻无端，流畅自然，而且内中剑意无不深蕴华山“正合奇胜、险中求胜”之神髓。

　　这也是岳不群剑术造诣日深，才隐隐明悟的上乘剑理剑术之道，讲究如行云流水，任意所至，但这“意”并非是指人心里倏忽而生又倏忽而去的某些短暂念头，如交手中欲要击敌某处、破敌某招或如何诱敌、惑敌等等，而是剑客长久修炼达至与心神心境相合的剑意剑理，便如独孤九剑之要旨尽在“料敌先机、乘虚而入、后发先至”，其余的种种心法口诀、招式变化、身法步法都是为了达到这种理想中的效果而开发的精微技巧。

　　五岳诸剑法中，泰山剑法堂皇沉稳，正中藏奇，恒山剑法阴柔严谨，绵里藏针，嵩山剑法堂堂正正、气势森严，衡山剑法快捷凌厉，变幻奇诡。此四派剑法都经历过数百年传承，千锤百炼，已是各擅胜场，难分高下，又可以四派所用长剑的特点而简单概括为阔剑方正、柔剑绵密、重剑霸道、轻剑奇幻，虽不能说是各走极端，但在剑意剑理上也有极重的局限性倾向，并不能很好的吸纳融合其它门派的剑法招式，就像衡山剑法与嵩山剑法完全是两个极端，而泰山剑法与恒山剑法也是格格不入，根本无法相容。而华山剑术却讲究“正合奇胜”，所谓“正合”，即为堂堂正正、浩浩荡荡，攻则以势压人，气吞山河，守则安稳如山，坚韧不拔；所谓“奇胜”，即为出其不意、剑走偏锋，攻则迅捷奇诡、险招制胜，守则变幻无穷，幽深难测，“正合奇胜”更得要正中有奇，奇中有正，正与奇转化流畅、变幻自然，合乎一心，即为正奇相合，更进一步甚至能够达到道家至理中刚柔相济、虚实相生的绝妙境界。不得不说

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